«أورشليم الخليج»

«أورشليم الخليج»

ليس أخطر على الأمة من عدوٍ يواجهك ، بل من عدوٍ يتكلم لغتك ، ويتحرك باسمك ، ويطعن الجغرافيا من داخلها . فهنا لا نتحدث عن تطبيعٍ عابر ، ولا عن براغماتية سياسية ، بل عن تحوّل وجودي: كيانٌ عربي يتقمّص الدور الإسرائيلي، لا بوصفه حليفًا له ، بل بوصفه نسخته الوظيفية ، والمرعب استنساخها بأيدٍ عربية ، وبخطاب عربي ، وبتموضع جغرافي عربي .

هنا تبلغ المفارقة ذروتها:

حين لا يعود الاستعمار بحاجة إلى جندي ، لأن العقل قد أُعيدت هندسته . وحين لا يعود العدو خارجيًا ، لأن الوظيفة قد هاجرت إلى الداخل .

إن «أورشليم الخليج» ليست مكانًا ، بل عقيدة سياسية: عقيدة ترى في تفكيك الدول فضيلة ،

وفي إدارة الفوضى حنكة ، وفي ضرب الاستقرار بطولة ، وفي خدمة المشروع الصهيوني “حسن تدبير” .

وهذا ما يستدعي الاستنكار العميق:

كيف ينقلب العربي من حامل قضية إلى أداة لإلغاء القضايا؟ ، وكيف تتحول السيادة من قيمة إلى عائق ، وتصبح الدولة عبئًا يجب إضعافه لا بناؤه؟

إن أخطر ما في هذا المسار أنه يُربك البوصلة

ويشوّش تعريف العدو

ويجعل المقاومة تهمة

والخيانة سياسة

والتبعية «رؤية مستقبلية» .

لكن التاريخ ، في لحظاته الفاصلة ، لا يحاسب النوايا بل الوظائف . ولا يسأل عمّن رفع الشعار ، بل عمّن خدم المشروع . وسيكتب بوضوحٍ لا لبس فيه: أن أخطر مراحل الصراع لم تكن حين واجه العرب إسرائيل ، بل حين صُنعت إسرائيل أخرى بأيدٍ عربية .